Путин грозится взять европейские столицы «за два дня», что ярко свидетельствует о стремительном крушении его амбициозных имперских планов, потому что угрожать словесами начинают тогда, когда фактически начинают бояться.
Путин грозится взять европейские столицы «за два дня», что ярко свидетельствует о стремительном крушении его амбициозных имперских планов, потому что угрожать словесами начинают тогда, когда фактически начинают бояться.
Может, россияне, украинцы, белоруссы и братья, но отнюдь не родные, а сводные, как бывает, когда отец один, а матери разные, или наоборот, мать – одна, а отцы – разные.
Но у нас ещё хуже вышло: родителей настоящих сослали, по тюрьмам распихали, а кого и вовсе казнили, а злая мачеха Российская Империя тех, кого осиротила, сама же и усыновила, но держала впроголодь и заставляла тяжело работать. Вот такие мы горе-братья.
Её «воспитание» всячески поддерживал и «добрый» отчим ‒ Советский Союз, женившийся на Российской Империи. Только недолго он пожил. Необразованный был, культуры никакой, быстро от обжорства помер. Дети и разбежались из-под «отчего» крова, под который их в своё время насильно затянули.
Вирус войны есть мерзость, гадость,
дрянь, низость, гнусность, скверна, пакость.
Отвратно, чем гордились русские в веках:
пронзить копьём врага и заколоть раба,
напиться допьяна вином и кровью,
насытиться чужой слезой и болью.
Убить, ограбить, разорить соседа,
И обвинить его в российских бедах.
Не ведали, что в генах прибыла беда
от предков – спряталась война
и смела называть себя любовью.
Но не любовь, замаранное кровью!
«Славяне и чудь по нашим, сарматы и скифы по внешним писателям были древние обитатели России. Единородство славян с сарматами, чуди со скифами для многих ясных доказательств неоспоримо.»
(М.В. Ломоносов в «Краткий российский летописец»)
Что получили россияне в наследство от своих предков хорошо отражено в стихотворениях русских поэтов-классиков. Перечитала, поразилась: из глубины веков тянется стремление завоёвывать, грабить, убивать, ужасать.
Константин Бальмонт «Скифы»
Мы блаженные сонмы свободно кочующих скифов.
Только воля одна нам превыше всего дорога.
Бросив замок Ольвийский с его изваяньями грифов,
От врага укрываясь, мы всюду настигнем врага.
Нет ни капищ у нас, ни богов, только зыбкие тучи
От востока на запад молитвенным светят лучом.
Только богу войны тёмный хворост слагаем мы в кучи
И вершину тех куч украшаем железным мечом.
Саранчой мы летим, саранчой на чужое нагрянем,
И бесстрашно насытим мы алчные души свои.
И всегда на врага тетиву без ошибки натянем,
Напитавши стрелу смертоносною желчью змеи.
Налетим, прошумим ‒ и врага повлечём на аркане,
Без оглядки стремимся к другой непочатой стране.
Наше счастье ‒ война, наша верная сила ‒ в колчане,
Наша гордость ‒ в незнающем отдыха быстром коне.
—
Россияне протестуют против войны с Украиной:
«Мы воюем с Украиной. По-настоящему. Посылаем туда солдат и технику. Украинцы дерутся хорошо, но отступают. Силы, конечно, неравны.
И при этом наша власть беспрерывно врёт. Как врала в 80-е про Афганистан. В 90-е ‒ про Чечню. Сегодня ‒ про Украину. А мы хороним своих вчерашних сослуживцев, друзей и родных, которые сейчас по обе стороны, которые убивают друг друга не потому, что хотят, а потому, что стареющей власти всегда нужна кровь.
Мы все это знаем. Поэтому власть врёт.
А вот почему делаем вид, что верим? Струсили?! Даже думать боимся? А детей терять не страшно?! А в братьев стрелять? Как жить-то потом будем?
И знайте – мы могли и можем это остановить. Достаточно просто выйти на улицу, пригрозить забастовкой. Власть сразу сдуется, она труслива. Но нет, мы будем делать вид, что верим. И плакать на похоронах.
Так вот, я больше молчать не хочу и не буду!»
Михаил Ходорковский.
***
3а все России я обязан –
за дух, за свет, за вкус беды,
к России так я был привязан –
вдоль шеи тянутся следы.
***
Я Россию часто вспоминаю,
думая о давнем дорогом,
я другой такой страны не знаю,
где так вольно, смирно и кругом.
***
Как у тюрем, стоят часовые
у Кремля и посольских дворов;
пуще всех охраняет Россия
иностранцев, вождей и воров.
Continue reading
Наверное, уже все знают, что в ночь с 19 на 20 августа с.г. на сталинской высотке в центре Москвы неизвестные выкрасили верхнюю часть золотой советской звезды в голубой цвет, таким образом сделав её жёлто-голубой, а на её шпиле воодрузили государственный флаг Украины.
На фотографии Ильи Варламова рабочий в 10 утра снимает флаг.
Ещё больше меня удивила и порадовала запись Иры Черешни «Счастливое общество, которое победило несчастья». Оказывается, в Лувре хранится картина под таким названием, в оригинале «Public Felicity Triumphant over Dangers», написанная итальянским художником Орацио Джентилески эпохи барокко почти 400 лет назад ‒ в 1624-1625 гг.
Оригинал взят у nata_spb_2012 в Про суд над лидером оппозиции в России и про призыв к бойкоту “Ив Роше”.
Пишу этот пост для френдов из Украины, Белоруссии, Казахстана. Так как в России, как в анекдоте, и так всем все понятно. Очень прошу прочитать, и если посчитаете возможным, распространить. Если посчитаете нужным, распространить хоть одному человеку, хоть двум, хоть десяти. Страна должна знать своих героев и врагов, как говорится. Как бы прошу учесть, что пишу я пост в условиях российского законодательства, закона о клевете, запретов разжигания розни, закона о блоггерах, о противодействии экстремизму и прочих законов на благо нашей родины, конечно.
Сейчас у нас в России начинается очередной суд над Алексеем Навальным – лидером оппозиции. Он уже давно (с 2008 г.) выступает последовательно против путинской системы власти, против коррупции, воровства из бюджета и т.п. Навальный сам – юрист и адвокат (был по 2013г.), в свободное от работы время занимался общественной детельностью (бесплатно) и был одним из организаторов многотысячных анти-путинских митингов в Москве в 2011-2013гг. Навальный (команда Навального) ведет блог, который читает и оппозиция, и власти (и реагируют) – и в условиях цензуры (когда властям принадлежит 90 с чем-то процентов всех СМИ и ТВ и (по неподтвержденным слухам) куча людей за малый прайс в интернете) влияет на мнение очень многих (рейтингов и численности поддерживающих ведь не знает никто, да? реальные цифры, а не опросы общественного мнения по заказу правительства, которые как минимум один раз сильно ошиблись?). Навальный (с командой) – типа гибрида комиссара Катани, журналиста-расследователя, Джулиана Ассанжа и немножко Нельсона Манделы.
Как москали уничтожали украинский язык и заселяли Украину
В 1729 году вышел указ Петра II, который обязывал переписать с украинского языка на русский все государственные постановления и распоряжения.
В 1731 г. Анна Ивановна потребовала изъять книги старой украинской печати.
В 1763 г. – приказ Екатерины II о запрете преподавать на украинском языке в Киево-могилянской академии.
В 1764 г. – инструкция царицы князю О. Вяземському об усилении россификации (москализации) Украины.
В 1766 г. – суровый приказ Киево-печерской лавре печатать лишь те книги, которые выдаются в московской типографии, испытанные и утверждены синодом.
В 1769 г. – суровый запрет Киево-печерской лавре печатать буквари на украинском языке и распоряжение изъять те буквари, которые уже были распространены и использовались.
Журналіст Олексій Редченко розповідає про мову Київської Русі ‒ попередницю української мови на підставі відкриття та дослідження український історика, археолог, фахівеця у галузі давньоруської культури, дослідника графіті та фресок Софії Київської, доктора історичних наук Сергія Висоцького.
В Соборі Св. Софії відкрито написи тисячолітньої давнини, на яких присутні майже всі риси сучасної української мови.
Написи свідчать, що кияни XI—XIII століть не були «праросіянами». Були вони праукраїнцями.
Річ не в тім, на скільки відсотків сучасна українська мова співпадає з мовою наших предків. Справа політична: ми у 2008-му – прямі нащадки тих, хто складав етнічне ядро Русі в 1008-му. «Україна складала ядро Київської Русі», – констатує британський Словник Хатчінсона («Ukraine formed the heartland of medieval state of Kievan Rus which emerged in the 9th century». The Hutcinson dictionary of World History, 1993 (1994)».
Фрагменти «живої» мови київських графіті цілком доречно називати українською зразка раннього середньовіччя.