Я не могу изменить другого человека, я могу лишь принимать его или нет. Зато, переменив своё отношение к нему, я могу полностью переменить его отношение ко мне.
Один из методов изменения отношения к человеку – одеть на себя его маску, примерить костюм его роли и прочувствовать, что по отношения к себе он ожидает от вас, как бы вы хотели, чтобы поступили с вами, окажись вы на его месте.
Конкретные краткие примеры:
Одни живут ради достижения цели, другие наслаждаются процессом жизни.
Первые многое теряют, т.к. делают что-то для того, чтобы их заметили, оценили по достоинству их старания и похвалили, и/или того хуже, – чтобы их не отвергли, не обругали, не наказали, и радуются, когда достигают желаемого.
Вторые многое приобретают, потому что делают то, что нравится им самим, независимо ни от чьего мнения, кроме собственного, и получают удовольствие от самого процесса своего делания.
Как-то прочитала фразу: «Жизнь хочет видеть тебя счастливым, и она ведёт тебя самой трудной дорогой, потому что лёгких путей к счастью нет», – и подумала, какой возмутительный бред! Потом загнала фразу в Гугл и поисковик запестрел: «Лёгких путей к счастью не бывает. Если Бог хочет сделать тебя счастливым, Он ведет тебя самой непроходимой дорогой. А самая трудная победа – над собой. По-настоящему счастлив лишь тот, кто сумел избавиться от своих пороков, изменил свое мировоззрение» и бла-бла-бла в том же духе. Вот это программирование, однако!
Не буду вдаваться в детали, кто, кого и зачем программирует подобным образом, догадайтесь сами. Но такое программирование начинается с раннего возраста. И потому у нас изначально извращено понятие о счастье. С детства нам рассказывают байки, что для того, чтобы стать счастливым, нужно сделать вначале это, а затем то, а потом вот это, и вот тогда уж наверняка привалит счастье. И когда такое «счастье» приваливает, почему-то вдруг чувствуешь себя опустошённым. Вроде поначалу присутсвует торжество: «во, я достиг!», а потом торжество быстренько улетучивается, а его место надолго занимает чувство неудовлетворённости.
Но ведь в детстве было совсем по-другому, мы были вполне счастливы просто так, бегая, играя, падая, ввязываясь в ссоры и драки, тут же друг друга прощая и мирясь навеки, разбивая коленки, размазывая слёзы по щекам, гоняясь за бабочками, делая в земле «секреты» – что бы мы не делали, мы были счастливы в детстве всегда, без всей ерунды, которую нам интенсивно вливали в уши, засоряя мозг, что для того, чтобы стать счастливым, надо…
А почему? Да по кочану, дорогие мои! Потому что мы жили в моменте Сейчас, потому что СЧАСТЬЕ – это и есть СЕЙЧАС. Не чувство радости, а состояние своевременности и погружение в сиюминутное состояние СейЧас.
Не секрет, что многих не устраивает их каждодневная реальность. Люди порой бьются, как рыбка об лёд, чтобы хоть что-то изменить в своей жизни, тратят кучу денег на походы к психологам, экстрасенсам, массу времени на посещение семинаров, прослушивание лекций, а воз и ныне там.
В мире нет ничего кроме энергии. Фраза «мысль управляет энергией» уже оскомину набила, как и анекдот про ангела, стоящего за спиной и записывающего негативные мысли человека, чтобы воплотить их потом в его жизнь. Но тем не менее, многие продолжают не думать, о чём они думают.
Инверсия реальности начинается с изменения мышления. Нельзя просто выбросить из головы отрицательные мысли. Их необходимо заменить на позитивные. Совсем нетрудно заменить привычные мысли на непривычные, банальные – на волшебные, используя методики СИМОРОН.
Знаете ли вы, что у любого человека, воплощённого на Земле, есть свой кармический груз и свои кармические хвосты? И что между ними грузом и хвостом существует определённая разница?
Кармический груз относится к категории буддхиального или космического тела. Буддхиальное (космическое) тело состоит их экзистенциальных ценностей человека и может находить своё выражение на материальном плане в недвижимом имуществе индивидуума.
Большие кармические грузы выражаются в кармических болезнях и уродствах с самого рождения, малые же могут проявляться по-разному, но всегда ощущаются, как нечто давящее на душу человека, которая просит освобождения. Следует учитывать, что большие кармические грузы могут образоваться из большого количества маленьких кармических хвостов. Эдакий своеобразный переход количества в качество.
Кармические хвосты относятся к категории каузального (не путать с казуальным!), или атманического тела, и проявляются в череде цепочки неприятных повторяющихся событий. Потому что каузальное (атманическое) тело – это тело событий и поступков. Значительные поступки (проступки) и события кочуют за человеком из воплощения в воплощение, найдя пристанище в каузальном теле, которое живёт гораздо дольше астрального и ментального тел, но меньше буддхиального.
Я несу в себе покой,
Я несу в себе самом Силы,
которые меня укрепляют.
Я наполняюсь теплом этих сил,
Я пронизываю себя мощью своей воли.
И я чувствую, как покой струится
через все мое бытие, когда я себя укрепляю,
Покой как силу находя в себе
Мощью своего стремления.
После разговоров о применении симоронских техник переименования вспыла в голове Техника Терцины*, или Удар Кистью, предложенная Эрнестом Цветковым в его книге «Имагинатор». Вообще очень толковая и полезная книга, особенно в наше время осознанного творения собственной реальности. Но здесь приведу только главу, непосредственно имеющую отношение к очень интересному психологическому приёму.
«Кто деликатен, тот и груб.
Прекрасное нам вкус калечит.
Дурак умен, а умный глуп,
Дано немому красноречье.
Порочен праведник святой,
Невинное дитя порочно.
Лишь хрупкое изделье прочно
И здоровее всех больной.
30. Из пожелтевшей тетрадки под грифом №.
Техника Терцины, или Удар Кистью
Нас подводит наша вера в прошлое.
С непререкаемой уверенностью мы полагаем, что случившееся некогда, произошло на самом деле.
Так ли это?
Если вдуматься добросовестно, то можно сообразить, что это вовсе не очевидно.
Наше отношение к прошлому принято называть воспоминаниями.
Однако имеет ли к тому отношение наша память, еще не факт.
И действительно: почему мы не рассказываем себе или другим все подряд из того, что по нашему мнению, «было», но обращаемся к неким фрагментам, эпизодам и их своим вниманием выделяем?
Потому что мы их выбираем.
Вопрос стирания грязной кармы целиком зависит от качества стирающих средств.
* * *
Не хочу быть пупозором*!
Буду я симоронавтом!
На бумажке слово КАРМА
напишу печатным слогом.
А потом возьму я ластик
и сотру плохое слово –
чистый листик вместо кармы
станет добрым мне сигналом.
© Лека Вэсэлка 2013
*Пупозор – самокопатель, заглядывающий себе в пуп и запупное пространство, зацикленный на своей персоне.
Представь кладовку, в которой в беспорядке валяются круглые резинки. Обыкновенные круглые резинки. Это потенциальные события, которые могут произойти в твоей жизни, а могут так и проваляться без употребления в хранилище многовариантости событий, названном мною кладовкой.
У тебя возникает желание. Оно провоцируется одной из резинок. Ты открываешь кладовку и к тебе в руку прыгает та самая резинка. Но как только она оказывается в твоей руке, т.е. ты начинаешь осуществлять какие-то действия по направлению к осуществлению желания, невидимая тебе, но вполне реальная сила противодействия подхватывает резинку, и вы начинаете растягивать её в разные стороны. При этом возникает напряжение. Чем больше тянешь ты, тем больше тянет противоположная сторона.
Что будет, если одна из сторон отпускает натяную резинку? Отпущенная резинка со всей дури врезает по пальцам другой стороны. «Ай, больно!», – кричишь ты и швыряешь резинку об пол, думая про себя: «не очень-то и хотелось» и отказываешься от своего желания. А ведь хотелось, ой, как хотелось.
* * *
Если тебя ударят по левой щеке,
врежь обидчику коленом в пах,
и вопрос о правой щеке отпадёт сам собой.
* * *
Если тебя обругают – согласись.
Если тебя похвалят – отрицай.
Согласие отталкивает. Отрицание притягивает.