Продолжение темы. Предыдущее.

Не знаю, кем и когда был заведен обычай называть астрономические объекты именами древнеримских богов и героев, но поскольку это имеет место, стало быть, имеет и основание. Основание заключается в том, что поскольку в мире нет случайностей, а есть только предопределённая закономерность, то потому, коль астрономические объекты и, соответственно, астрологические символы, названы именами римских богов, значит воздействие этих объектов и астросимволов похоже на характер мифических персонажей, имена которых носят эти объекты и символы.

Римляне создавали свою религию, переняв её от древних эллинов и этрусков, слегка изменив некоторые сюжеты и назвав богов римскими именами. Если принять факт, что латынь произошла от греческой письменности, греческая – от финикийской, финикийская – от  этруской, а этруски совершенно очевидно, что переводится как «это русские», неудивительно, что религиозная мифология этих народов будет схожа между собой. Как бы ни старались жрецы любых народностей и религиозных течений подкроить и подгримировать мифологию, а заодно и историю, на свой лад в угоду себе и власть имущим, истина будет просачиваться искрящимися капельками, сквозь несостыковки нерадивых (?) переписчиков и вопреки истово насаждаемым канонам.

Вся языческая мифология любых народов мира, дошедшая до нас в настоящем времени относится к богам третьего поколения, являющихся богами четвёртого измерения. О более древних богах и иных высших нематериальных измерениях в мифах остались лишь слабые отголоски. Классической на сегодняшний день, не вызывающей грандиозных споров и разногласий является древнегреческая мифология, поэтому будем плясать от неё.

Continue reading →