Мы поневоле (по-неволе) или непроизвольно (не-про-из-вольно), становимся похожими на то, с чем каждый день соприкасаемся. Чем дольше, тем больше.
Отсутствие схожей цели ослабляет мимикрию, наличие – усиливает.
© АккомпаниаторША 2012
Человек может верить в себя и только в Себя, – такова единственная настоящая истина, с которой борюся все, пытающие подмять под себя человеческую личность, – и политики, и церковники, та истина, которую очень трудно принять, как трудно принять свои болезни, бедность, неизвестность, старость и другие незвёздные вещи.
Но самое главное, постоянно помнить, может, даже бубнить про себя: я – Истина, я – Истина, я – Истина! Я – обыкновенная Истина, играющая в саму себя на планете Земля, зажавшая себя в эти временные рамки, чтобы проверить и этот опыт, узнать, что из этого получится.
Я могу поддаться Игре, окунаясь в неё с головой, но однажды сказав Себе, что Я – Истина, я всегда могу вынырнуть из Игры, и мне всё равно, живу я или нет с точки зрения земных обитателей, потому что на самом деле, я изначально бессмертно.
В моём мире нет ничего такого, что могло бы меня погубить, потому что всё уже случилось и произошло, потому что нет ни прошлого, ни будущего, есть только одна пульсирующая точка отсчёта – Здесь и Сейчас, и если я теперь размышляю над этими буквами, собранными в строчки, значит, я есть!
Однако, когда я играю, я обязано быть человеком – людиной, потому что я не могу нарушать свои собственные Правила Игры.
© АккомпаниаторША 2012
Весна наконец-то вступила в свои права. Народ раздевается. Обнажается. Телеса наружу вываливает, распускается, как и природа, но, в отличие от оной порой глаз не радует, а огорчает. Вроде, ерунда, но тем не менее.
Люди, особенно молодые в погоне за модой часто забывают, что они, одеваясь, одевают, прежде всего себя, своё тело, одевают модную кофточку или классные джинсики на себя, а не втискивают себя в эту самую кофточку или джинсики, смещая, таким образом, акцент с себя незаменимого на одежду, которую можно менять хоть по несколько раз на дню. А ведь акцент должен стоять не на том, как на мне смотрится эта кофточка или эти джинсики, а как я в них смотрюсь. Одеждой можно скрыть недостатки фигуры, но также можно их выпятить, подчеркнуть. И часто почему-то последнее превалирует над первым.
Меня откровенно умиляют люди, гордо заявляющие, что они находятся в лоне церкви и оттого чувствуют себя хорошо. Неужели непонятно, что, если в лоне, значит зародыш, не родившийся ещё в самостоятельную жизнь, а живущий за счёт мамки, в лоне которой находишься?
Когда говорят о возвращении в лоно семьи, например, блудного мужа, тоже непонятно, что имеется ввиду. Как вышедший из лона, может туда вновь вернуться?
Прикладные науки, которые прикладывают, закладывают и выкладывают, никак нельзя отнести к точным, поскольку они имеют множество точек приложения. Ко всему прочему, в них нужно выкладываться и к ним можно прикладываться.
Тем не менее, именно приКЛАД*ные науки являются КЛАДом (сокровищем) и КЛАДезем (колодцем) практических знаний, т.е. непосредственного опыта. При этом, точные часто бывают отправной точкой, в которой заложено начало движения.
*Приклад – по-украински пример.
© АккомпаниаторША 2012
Может, кто-нибудь решит, что своими последними записями («НЛО с Иисусом» и «25 декабря 2010 года») я пыталась подорвать веру в Иисуса Христа, умалить его значение. Такое решение будет в корне неправильным.
Единственной моей целью было предложение посмотреть на образ Христа с непривычной точки зрения, отойти от его шаблонного восприятия. Показать, что Иисус не совсем такой, каковым его представляют церковные служители, или даже совсем не такой, и что для связи с ним нужен соответствующий настрой, уровень мыслей, чувств, стремление понять и познать то, чему Он учил и учит, т.е. личный контакт с Учителем через собственное сердце каждого человека, а не следование чьим-то указаниям и установкам.
Несколько лет тому назад, когда я хотела уйти из католической церкви, но никак не решалась сделать это окончательно, мне приснился сон:
Шла как-то по улице тётенька и увидела на двери попавшегося ей по пути магазинчика небольшое объявленьице: «Продаётся эксклюзивная брошь авторской работы по договорной цене с…». После «с» было что-то расплывчатое, и тётенька, не разобрав до конца, смело толкнула дверь. Магазинчик на вид был обычный, ничем не примечательный, как и сама тётенька, вдруг возжелавшая приобрести эксклюзивную брошку.
Продавец вынырнул из-за угла, вопросительно заглянув в глаза тётеньке, протянул ей на подушечке небольшую красивую брошь ручной работы. «Ой, дорого, наверное», – прохныкала про себя тётенька, но брошка так привлекательно посвёркивала камушками, что вслух произнесла: «Сколько?» Продавец, немного замявшись, назвал приличную, но не очень большую цену, и тётенька, прикинув, от чего ей придётся временно отказаться, чтобы позволить себе купить такую прелестную вещицу, согласно кивнула головой. При этом в уме пронеслись соблазнительные картины, рисовавшие её, красующуюся с новой брошкой в кругу знакомых, вызывая их неподдельный интерес.
Тётенька уж было полезла в сумочку за кошельком, чтобы расплатиться, как продавец вдруг сказал: «Видите ли, сударыня, у нас брошь с добавочкой, с некоторой нагрузочкой что ли».
По большому счёту все люди делятся на две категории: превозмогающие и могущие.
Превозмогающие постоянно что-то пре-ВОЗ-мог-ают, пре-О-ДОЛЕ-вают, например, лень, бедность, боль, богатство, славу, почести, бытовые, карьерные и прочие трудности, периодически высказывая недовольство собой или окружающими, то есть сетуя на судьбу. В самом слове преодоление, преодолевать скрыто сетование на судьбу: – О, Доле! (О, Судьба!), ведь “судьба” по-украински звучит как “доля”. Понятно, что превозмогающие тянут воз проблем и имеют соответствующую проблемную судьбу.
Могущие живут просто так, как оно есть, когда с распахнутыми сердцами и глазами, а когда с закрытыми, радуются и печалятся, как оно получается, потому что МОГУ-т себе позволить и поз-ВОЛЯ-ют. Я не думаю, что у МОГУщих и имеющих ВОЛЮ нет проблем, просто они на них не зацикливаются и решают между делом, не засоряя ими окружающий мир и принимая его таким, каков он есть, никого не обвиняя и не осуждая.