Шепну тебе на ушко,
что Жизнь и Смерть – подружки.
Дружок у них – Рождение,
иначе – Воскресение.
© АккомпаниаторША 2011
“Смерть придется узнать, со смертью придется
столкнуться, смерть придется прожить.
Вам предстоит с ней познакомиться.
На самом деле в центре религиозного поиска стоит не Бог — в центре его стоит смерть. Без смерти не было бы вообще никакой религии. Именно смерть заставляет человека исследовать и искать запредельного, бессмертного.
Смерть окружает нас, словно океан окружает небольшой остров. Остров может в любой момент затопить. Следующее мгновение может никогда не прийти, завтра может никогда не наступить. Животные не религиозны по той простой причине, что не осознают смерти. Они не могут представить себя умирающими, хотя видят, как умирают другие животные. Квантовый скачок отделяет видение того, что умирает кто-то другой, от заключения: «Я тоже умру». Животные недостаточно пробуждены и осознанны, чтобы прийти к такому заключению.
И большинство человеческих существ — тоже недочеловеческие. Человек достигает настоящей зрелости, когда приходит к заключению: «Если смерть происходит со всеми остальными, значит, не могу быть исключением и я». Как только это заключение глубоко просачивается в сердце, твоя жизнь никогда больше не будет прежней. Ты не можешь прежним образом оставаться привязанным к жизни. Если она будет отнята, какой смысл так собственнически к ней относиться? Если однажды она исчезнет, зачем так цепляться и страдать? Если жизнь не останется навсегда, зачем тогда столько боли, страдания и тревоги? Если ее не станет, ее не станет — неважно, когда. Тогда время не так важно — сегодня, завтра, по¬слезавтра, но жизнь ускользнет из твоих рук.
Шелест цветущей сакуры… Умирание и рождение… Неизбежность смерти, неизбежность жизни…
Под тенью цветущей сакуры застыли две энергии. Смерть и Жизнь неотрывно смотрели друг другу в глаза.
– Опять ты? – произнесла Смерть.
– Снова следую за тобой, – улыбнулась Жизнь и протянула ладонь навстречу.
Они сцепились правыми, по обычаю мериясь силами. Никто не желал быть побеждённым, и так же победившим. Это была борьба равных энергий.
– Кто на этот раз? – полюбопытствовала Жизнь.
– Самурай на другом конце деревни, – не расслабляя кулак, ответила Смерть, – Уже вот-вот! А у тебя?
– Вот-вот родится! Будет мальчик, наверное тоже самурай.
Вся природа вокруг замерла, созерцая сражение. Ручей затаился в камыше, сакура приостановила свой цвет, наблюдая за игрой. Пространство было опустошено промозглым веяньем умирания, и в то же время наполнено тёплым дыханием обновления.
– За что мы тут боремся? – задумалась Смерть, ослабляя хватку.
Жизнь немного помешкала, затем кивнула и разжала ладонь.
На этот раз ничья, как впрочем и всегда. Извечный спор сильнейших энергий, противоборство в гармоничном слиянии. Они расходятся и сходятся, снова держась за руки, как лучшие подруги, но наступая друг другу на пятки, как злейшие враги, не замечая, что мешают себе же.
– Ну, удачного отправления! – пожелала Жизнь на прощанье и повернулась, чтобы успеть встретить новорожденного.
– А вам прибытия! – воскликнула Соперница, поспешив в другую сторону, чтобы утешить раненого воина.
© Фрида
«Нет лжи, равной смерти» (ОШО)
Почему людей не готовят к достойной смерти? ПОЧЕМУ НИ В ОДНОЙ СТРАНЕ МИРА, НИ В ОДНОМ УЧЕБНОМ ЗАВЕДЕНИИ НЕТ ТАКОГО ПРЕДМЕТА, КАК КУЛЬТУРА СМЕРТИ, или ЭТИКА ПЕРЕХОДА В ИНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ? Почему в моей стране нет специальных служб психологической подготовки к смерти неизлечимо больных и пожилых людей? Почему им до последнего момента нагло врут, отводя глаза в сторону, что они непременно будут здоровы? Почему при каждой больнице не предусмотрено геронтологическое отделение? Почему меценаты не торопятся вкладывать свои деньги в хосписы? Почему добрая часть человечества сидит возле своих умирающих инвалидов и лицемерно продлевает агонию физического тела? И называет это возвышенным словом «милосердие».